Explicação do Versículo da Bíblia: Atos 17:9

Atos 17:9 contém o relato de Paulo e Silas passando por Tessalônica na terceira viagem missionária. Paulo e Silas foram pregando as Boas Novas de Jesus aos judeus e gentios. No versículo 9, encontramos a resposta dos judeus da cidade, que ouviu o discurso de Paulo em sinagoga. A reação dos judeus foi negativa, pois eles acreditavam que as palavras de Paulo eram embaraçosas e contradiziam os ensinamentos dos seus antepassados. Além disso, eles também acreditavam que a pregação de Paulo poderia levar a uma revolta contra os romanos.

Isso causou grande descontentamento entre os judeus que, em conseqüência, se reuniram e foram para as casas de Jasmim e de Estêvão, que eram discípulos de Paulo, e começaram a quebrar portas e arrombar janelas para procurar Paulo e Silas. Como resposta à revolta dos judeus, as autoridades civis prenderam Paulo e Silas e os levaram ao tribunal.

No versículo 9, os judeus de Tessalônica acusaram Paulo e Silas de pregarem mensagens doutrinárias e costumes que eram contrários à lei mosaica. Eles acusaram Paulo e Silas de ensinarem aos judeus que eles deveriam se afastar das práticas judaicas e adorar a Deus pelo caminho de Jesus. Além disso, eles acusaram os missionários de afirmarem que Jesus era o Messias profetizado.

A resposta de Paulo e Silas às acusações dos judeus foi baseada na Escritura. Eles responderam citando passagens dos Salmos, dos Profetas e do Evangelho que provavam que Jesus era o Messias prometido. Eles também defenderam sua pregação alegando que os judeus deveriam aceitar as Escrituras do Antigo Testamento e ter fé em Jesus como o Messias profetizado.

O versículo 9 mostra a reação negativa dos judeus à mensagem de Paulo e Silas e a defesa deles. A pregação de Paulo e Silas estava em conformidade com as Escrituras e eles se defendiam alegando que o Messias já havia chegado. Isso causou grande descontentamento entre os judeus e levou à sua prisão. Paulo e Silas, entretanto, permaneceram firmes em suas crenças e defenderam as Escrituras mesmo diante da perseguição.

Atos 17:9 contém o relato de Paulo e Silas passando por Tessalônica na terceira viagem missionária. Paulo e Silas foram pregando as Boas Novas de Jesus aos judeus e gentios. No versículo 9, encontramos a resposta dos judeus da cidade, que ouviu o discurso de Paulo em sinagoga. A reação dos judeus foi negativa, pois eles acreditavam que as palavras de Paulo eram embaraçosas e contradiziam os ensinamentos dos seus antepassados. Além disso, eles também acreditavam que a pregação de Paulo poderia levar a uma revolta contra os romanos.

Isso causou grande descontentamento entre os judeus que, em conseqüência, se reuniram e foram para as casas de Jasmim e de Estêvão, que eram discípulos de Paulo, e começaram a quebrar portas e arrombar janelas para procurar Paulo e Silas. Como resposta à revolta dos judeus, as autoridades civis prenderam Paulo e Silas e os levaram ao tribunal.

No versículo 9, os judeus de Tessalônica acusaram Paulo e Silas de pregarem mensagens doutrinárias e costumes que eram contrários à lei mosaica. Eles acusaram Paulo e Silas de ensinarem aos judeus que eles deveriam se afastar das práticas judaicas e adorar a Deus pelo caminho de Jesus. Além disso, eles acusaram os missionários de afirmarem que Jesus era o Messias profetizado.

A resposta de Paulo e Silas às acusações dos judeus foi baseada na Escritura. Eles responderam citando passagens dos Salmos, dos Profetas e do Evangelho que provavam que Jesus era o Messias prometido. Eles também defenderam sua pregação alegando que os judeus deveriam aceitar as Escrituras do Antigo Testamento e ter fé em Jesus como o Messias profetizado.

O versículo 9 mostra a reação negativa dos judeus à mensagem de Paulo e Silas e a defesa deles. A pregação de Paulo e Silas estava em conformidade com as Escrituras e eles se defendiam alegando que o Messias já havia chegado. Isso causou grande descontentamento entre os judeus e levou à sua prisão. Paulo e Silas, entretanto, permaneceram firmes em suas crenças e defenderam as Escrituras mesmo diante da perseguição.